Was ist Vergebung? (9 wissenschaftlich fundierte Vorteile)

Wichtige Erkenntnisse

• Vergebung fördert die emotionale Heilung und reduziert Stress
• Das Praktizieren von Vergebung verbessert Beziehungen durch Empathie
• Vergeben zu lernen ist ein Prozess, der zu persönlichem Wachstum führen kann

Wenn Vergebung göttlich ist, muss man dann ein Heiliger sein?

Vergebung ist der Stoff alltäglicher Helden, das ultimative Maß für inneren Frieden.

Es kann eine Form des emotionalen Aikido sein, bei dem wir unseren vermeintlichen Gegner mit Geduld und Ruhe entwaffnen und die größte Form der Rache üben, indem wir Frieden verkünden, wenn auch nur innerlich.

Irren ist menschlich, vergeben göttlich.

Alexander Papst

Vergebung ist eine Entscheidung, die man immer wieder trifft. Es kann eine neue Perspektive oder eine gesunde Distanz sein; wie ein ruhiger Raum mit Blick auf die Welt der Komplexität und Konflikte.

Vergebung kann ein Geschenk an sich selbst oder an andere sein, es kann etwas sein, das man erhält, aber es kann auch eine Eigenschaft sein, die eine Beziehung beschreibt, in der man zur Selbstvergebung fähig sein muss, um anderen zu vergeben.

Es hat so viel Spaß gemacht.

Marcus Aurelius

Wenn die Hoffnung Ihnen Flügel verleiht, ist oft Vergebung das, was Sie brauchen, um auf die Beine zu kommen. Als Aspekt der Belastbarkeit und als Maß für die psychologische Flexibilität lässt sich Vergebung am besten als fortlaufende Praxis kultivieren.

Oft lässt sich nur schwer vorhersehen, welche Übertretungen oder alten Auslöser uns verärgern und wütend machen können. Deshalb hilft es, den Balsam der Vergebung als vorbeugende Maßnahme anzuwenden, als eine Form der Investition in sich selbst und in eine friedlichere Zukunft.

Man kann nachsichtiger werden, aber wie bei allen positiven Lösungen erfordert es nachhaltige Anstrengungen und einen erheblichen Energieeinsatz, wenn wir uns in Richtung einer dauerhaften Veränderung bewegen wollen.

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Was ist Vergebung? (Und was es nicht ist, inkl. Definitionen)

Vergebung wird oft als ein individueller, freiwilliger innerer Prozess des Loslassens von Gefühlen und Gedanken von Groll, Bitterkeit, Wut und dem Bedürfnis nach Rache und Vergeltung gegenüber jemandem definiert, von dem wir glauben, dass er uns Unrecht getan hat, einschließlich uns selbst.

Unsere Fähigkeit zur Vergebung ist ein Teil der menschlichen Natur, der sich im Prozess der natürlichen Auslese entwickelt hat, und der Evolutionswissenschaft zufolge hat sie sich auf die gleiche Weise entwickelt wie unsere Neigung zur Rache.

Sowohl Vergebung als auch Rache sind soziale Instinkte, die Probleme der Menschen unserer Vorfahren lösten. Obwohl beides feste Aspekte der menschlichen Natur sind, können diese Fähigkeiten verändert werden, was uns Hoffnung gibt, dass wir die Welt zu einem nachsichtigeren und weniger rachsüchtigen Ort machen können (McCullough, 2008).

Die beste Rache besteht darin, nicht wie dein Feind zu sein.

Marcus Aurelius

Vergebung can be initiated by different means and can be a result of changes in cognition, the offender’s behavior, the victim’s behavior, willful decision, emotional experience or expression, spiritual experience, or any combination of those. Some of us are more forgiving than others and forgiveness can be conceptualized as a personality trait or as an aspect of more complex enduring quality like resilience.

Es gibt mehrere Definitionen von Vergebung, die unterschiedliche Aspekte hervorheben und viele der bestehenden Verständnismodelle und Ansätze zur Vergebung darstellen.

Entscheidungsbasierte Vergebung

DiBlasio (1998) betont vorsätzliche Entscheidungsfindung und Vergebung, die auf Willenskraft basieren:

Unter entscheidungsbasierter Vergebung versteht man das kognitive Loslassen von Groll, Bitterkeit und dem Bedürfnis nach Rache. Allerdings bedeutet dies nicht immer das Ende emotionaler Schmerzen und Verletzungen. Vergebung wird hier als ein Willensakt betrachtet, eine Entscheidung, loszulassen oder festzuhalten. Menschen können ihre Gedanken des Grolls und der Bitterkeit von ihren Gefühlen der Verletzung trennen.

Bei DiBalsios entscheidungsbasiertem Modell geht es um das kognitive Loslassen von Ressentiments und Bitterkeit, berücksichtigt jedoch nicht verletzte Gefühle, die oft nach der Entscheidung bestehen bleiben.

Kognitive Vergebung

Eine andere kognitive Definition von Vergebung basiert auf der Perspektive, dass Übertretungen als Verletzungen kognitiver Strukturen, wie beispielsweise Überzeugungen, betrachtet werden (Gordon et al., 2005). Ein kognitiver Ansatz zur Vergebung nutzt standardmäßige kognitive Therapie- und psychodynamische Therapieinterventionen, um Menschen dabei zu helfen, ihre Erkenntnisse zu ändern.

Ein solches Beispiel ist das kognitive Modell von Thompson, Snyder, Hoffman und Rasmussen et al. (2005). Sie haben eine Definition von Vergebung vorgeschlagen als:

die Formulierung einer wahrgenommenen Übertretung, sodass sich die eigenen Reaktionen auf den Übertreter, die Übertretung und die Folgen der Übertretung von negativ in neutral oder positiv verwandeln. Die Quelle der Übertretung und daher Gegenstand der Vergebung kann man selbst, eine oder mehrere andere Personen oder eine Situation sein, die man als außerhalb der Kontrolle von irgendjemandem betrachtet, wie Krankheit, Schicksal oder eine Naturkatastrophe.

Emotionale Vergebung

Worthington (2006) definierte wahre Vergebung als etwas, das nur geschieht, wenn emotionale Vergebung stattfinden kann, weil emotionaler Ersatz notwendig ist.

Wenn die emotionale Vergebung vollständig ist, hat die Person negative Emotionen, die mit Unversöhnlichkeit verbunden sind, wie Wut, Groll und Rachsucht, durch positive Emotionen wie Empathie, Mitgefühl, Sympathie und altruistische Liebe ersetzt.

Sie argumentieren, dass die Veränderung der emotionalen Vergebung, wenn sie beginnt und sich ihrer Vollendung nähert, am genauesten durch Veränderungen der Emotionen widergespiegelt wird, nicht durch Veränderungen der Gedanken, Motivationen oder des Verhaltens, obwohl diese oft auch auftreten.

Vergebung as a Process

Schließlich glauben Enright und Fitzgibbons (2015), dass sich alle drei Aspekte der Vergebung ändern müssen, nämlich kognitive, affektive und verhaltensbezogene, damit eine Person vollständig vergeben kann.

Sie argumentieren, dass eine Person eine gewisse emotionale Bereitschaft zur Vergebung haben muss, bevor sie wahrscheinlich für Vergebung empfänglich ist. Der Prozess der Vergebung kann viele Formen annehmen und umfasst einige der folgenden Aspekte: die Förderung von Akzeptanz und Empathie, die Übernahme von Perspektiven und die Suche nach Vorteilen.

Zum Beispiel könnte eine Person beschließen, die Geschichte der Übertretung in einem Tagebuch neu zu schreiben, indem sie einen oder mehrere dieser Ansätze verwendet und dadurch die Wut lindert und eine emotionale Heilung ermöglicht (McCullough, Root,

Was Vergebung nicht ist

Vergebung is not pardoning, condoning, excusing an offense or forgetting about it. It is also not the same as reconciliation although that can occur as part of the forgiveness process.

Einige argumentieren auch, dass Entscheidungsvergebung und ihre vielen Formen manchmal mit Vergebung verwechselt werden können (Worthington

Wahre Vergebung ist jedoch ein individueller und interner Prozess, und die Rechtspflege ist nur eine externe Lösung für ein internes Ereignis, die selten der Komplexität des Prozesses gerecht wird.

Auch das Tolerieren der Situation oder jede Form der Verleugnung und Unterdrückung von Emotionen, die zu noch mehr Stress führen, sind keine wirksamen Formen der Bewältigung und Vergebung. Begnadigung ist im Wesentlichen ein Rechtsbegriff wie die Rechtspflege und stellt auch keine Vergebung dar.

Schließlich sind Nachsicht, die die Straftat rechtfertigt, und Entschuldigung, die eine Abwälzung der Schuld impliziert, nichts anderes als Formen der Selbsttäuschung, die ein tieferes Opfergefühl fördern (McCullough,

Die Psychologie der Vergebung

Vergebung is a complex psychological construct and researchers who study forgiveness stress different aspects of it when they formulate their theories.

Während Vergebung als eine situative Reaktion und als erlernbare Fähigkeit verstanden werden kann, wird sie auch in hohem Maße von einem Aspekt der eigenen Persönlichkeit beeinflusst und wird daher als charakteristische Vergebung bezeichnet.

Einige von uns sind einfach nachsichtiger als andere, und die Psychologie führt dies auf Persönlichkeitsunterschiede und andere Veranlagungsqualitäten zurück, die im Laufe der Zeit tendenziell stabil bleiben.

Zustands- und Merkmalsvergebung

In einigen Studien wurde festgestellt, dass die Big Five-Persönlichkeitsmerkmale Neurotizismus, Gewissenhaftigkeit, Extrovertiertheit, Offenheit und Verträglichkeit mit Vergebung in Zusammenhang stehen.

Verträglichkeit und Neurotizismus standen am stärksten mit Vergebung in Zusammenhang, und bei allen außer Offenheit wurde festgestellt, dass sie mit einer unversöhnlichen oder verzeihenden Veranlagung zusammenhängen (Worthington, 2006).

Zusätzlich zu den Big Five wirken sich eine Reihe anderer dispositioneller Qualitäten auf die Vergebung aus und umfassen relativ stabile Überzeugungen, Werte und Einstellungen. Worthington schlägt vor, dass wir versuchen könnten, unsere dispositionellen Eigenschaften zu ändern, wenn wir nachsichtiger werden wollen.

Um ein Ziel für die Intervention zu schaffen, schlägt er vor, dass wir mit den Qualitäten beginnen, die sich auf das Selbst beziehen, und zunächst an der Stabilität unseres Selbstwertgefühls arbeiten, gefolgt von Modifikationen der Haltung des Stolzes und der Stärkung der Demut.

Man kann auch eine Veränderung der wütenden, feindseligen, aggressiven und rachsüchtigen affektiven Dispositionen sowie der Beziehungsqualitäten anstreben, insbesondere derjenigen, die den emotionalen Ton einer Beziehung beeinflussen (2006).

Es wird gesagt, dass Menschen eine unversöhnliche Veranlagung haben, wenn sie in verschiedenen Situationen und im Laufe der Zeit nicht in der Lage sind, zu vergeben. Obwohl diese Veranlagung sowohl auf die Natur als auch auf die Erziehung zurückzuführen sein könnte, kann eine unversöhnliche Veranlagung in zwei Typen unterschieden werden: eine nachtragende oder eine rachsüchtige Person (Worthington, 2006).

Grollfreudige Veranlagung

Menschen mit einer Neigung zu Groll wünschen dem Täter Schaden und Unglück und zeigen eher eine Form von passivem Widerstand und Verbitterung als aktive Vergeltung und direkte Konfrontation.

Menschen, die einen Groll hegen, denken darüber nach, ein Opfer zu sein, und erleben dadurch viele negative Emotionen, nämlich Bitterkeit, Groll, Feindseligkeit, Hass, Wut und Angst.

Die Angst davor, verletzt, beleidigt und schikaniert zu werden, dominiert, gefolgt von Wut, die eher mit Schmerz und Leid als mit aktiver Zerstörung verbunden ist. Wenn schließlich noch ein Unterton der Traurigkeit hinzukommt, kann die Grollneigung zu Depressionen führen, weil man nicht in der Lage ist, sich zu rächen oder dem Groll zu entkommen.

Rachsüchtige Gesinnung

Menschen werden normalerweise nicht mit Rachegefühlen geboren, aber diejenigen, die zu Feindseligkeit und Wut neigen, neigen dazu, eine unversöhnliche Veranlagung auf rachsüchtige Motive auszurichten. Diese Personen sind oft übermäßig auf Gerechtigkeit eingestellt oder leiden unter einer narzisstischen Verletzung ihres Stolzes.

Verzeihendes Wesen

Verzeihendes Wesen can also come about by nature and by nurture. Worthington argues that a biological disposition toward forgiveness might be apparent soon after birth.

Insbesondere wenn Vergebung als Ersatz der negativen Emotion der Unversöhnlichkeit durch eine der positiven und andersorientierten Emotionen konzeptualisiert wird (2006).

Selbstbindungsmodell für Erwachsene

Ein weiterer mildernder Faktor, der die Vergebungsfähigkeit beeinflussen kann, ist der Bindungsstil, wie er von Bowlby (1969) in seinem „Adult Attachment Model of Self“ definiert wird.

Basierend darauf, wie wir als Kleinkinder ein Gefühl der Bindung zu unseren primären Bezugspersonen entwickeln, spiegeln diese Dispositionen wichtige kognitive Rahmenbedingungen wider, die wahrscheinlich das zwischenmenschliche Verhalten im Erwachsenenalter beeinflussen (Kachadourian, Fincham,

Studien ergaben, dass unsichere Personen sich nicht darauf einstellen, wenn ein enger Partner sie verletzt, und oft weniger nachsichtig sind als Personen mit einer festen Bindung (Gaines et al., 1997; Scharfe

Grübeln wurde als Zusammenhang zwischen Affekt und der Art und Weise, wie Menschen auf Verletzungen reagieren, vorgeschlagen (Berry, Worthington, O’Connor, Parrott,

Unsichere Bindungspersonen reagieren intensiv auf bedrohliche Ereignisse und grübeln über die Beziehung nach (Mikulincer

Empfindlichkeit

Laut Aron und Aron (1997) und Worthington und Wade (1999) hängt die Reaktionsfähigkeit auf Sinnesreize sowohl mit Introversion als auch mit Emotionalität zusammen.

Sie schlugen vor, dass Sensibilität ein Prädiktor für Vergebung sei, wobei die Sensibilität gegenüber Ablehnung als Reiz ein Beispiel für ein Persönlichkeitsmerkmal im Zusammenhang mit Unversöhnlichkeit sein könnte.

Stabilität des Selbstwertgefühls

Obwohl Tangney, Boone und Dearing (2005) keinen signifikanten Zusammenhang zwischen der Vergebung anderer und dem Selbstwertgefühl fanden, schlägt Worthington vor, dass die Stabilität des Selbstwertgefühls für die Vergebung wichtiger sein könnte als einfach ein hohes Selbstwertgefühl (2006).

Grübelstil des Opfers

Der Inhalt des eigenen Denkens und insbesondere sich wiederholende Arten des Grübelns beeinflussen typischerweise, ob jemand in seinen Beweggründen und vielleicht auch in seinen Handlungen nachsichtiger oder rachsüchtiger ist.

Es gibt viele Arten des Grübelns: Einige können ängstlich oder einfach zwanghaft sein, während es bei anderen um Rache und wütende Reaktionen gehen kann.

Grübeln ist eine Form des affektgeladenen, sich wiederholenden Denkens, das mit automatischen und aufdringlichen Gedanken über ein Ereignis einhergeht und dessen Folgen für die Person die täglichen Aktivitäten der Person beeinträchtigen können.

Narzissmus

Emmons (2000) hat Narzissmus mit einer unversöhnlichen Persönlichkeit in Verbindung gebracht und beobachtet, dass Beziehungen von Menschen, die dazu neigen, narzisstisch zu sein, durch Anspruchshaltung und Mangel an Empathie gekennzeichnet sind.

Narzissmus wird als Selbstbewunderung definiert, die durch Tendenzen zu grandiosen Ideen, Exhibitionismus und Abwehrhaltung gegenüber Kritik gekennzeichnet ist. Er war mit Schwierigkeiten bei der Kultivierung der Vergebung verbunden.

Stolz

Baumeister, Exline und Sommer (1998) stellten die Hypothese auf, dass ein Gefühl von Stolz oder ein ausgeprägtes Egogefühl andere dazu veranlassen könnte, gegen sie zu verstoßen. Sie deuten darauf hin, dass übermäßig stolze Menschen sich auf eine Art und Weise verhalten, die zu Übertretungen führt, die oft einen Schlag gegen ihr Selbstwertgefühl und ihren Stolz mit sich bringen.

Andere affektive Dispositionen negativer Valenz, die stark mit Unversöhnlichkeit verbunden sind, sind die Merkmale Wut, Angst, Scham – und Schuld -Neigung, Feindseligkeit, Aggressivität und Rachsucht.

Andererseits sind fremdorientierte emotionale Merkmale wie die Merkmale Empathie, Mitgefühl, Mitgefühl und Merkmale, die altruistische Liebe zeigen, stark mit emotionaler Vergebung verbunden und oft an deren Definition beteiligt.

Insbesondere ergab die Untersuchung der Merkmalsempathie, dass staatliche Empathie den Zusammenhang zwischen Entschuldigung und Vergebung vermittelt oder teilweise vermittelt (McCullough et al., 1997). Einige davon werden im Folgenden besprochen.

Ein Blick auf Theorie und Forschung

Obwohl Vergebung seit Jahrtausenden ein wichtiges Konzept in vielen religiösen und spirituellen Praktiken ist, ist sie als Gegenstand psychologischer Forschung relativ neu. Dennoch gibt es bereits verschiedene Modelle der Vergebung.

Baumeister, Exline und Sommer waren die ersten, die zwischen intra- und zwischenmenschlichen Vergebungsmodellen unterschieden und den Prozess der Vergebung auf einem Kontinuum von stiller und heiliger Vergebung auf der einen Seite gegenüber vollständiger Vergebung am anderen Ende des Spektrums vorschlugen (1998).

Der zwischenmenschliche Modelle In der Regel wird die Erfahrung der Vergebung nicht als etwas behandelt, das innerhalb der Person geschieht, sondern besser als Interaktion im Zusammenhang mit der Übertretung bezeichnet werden kann.

Sapolsky (Sapolsky, versöhnungsbasiertes Modell wo der Schwerpunkt auf Versöhnungsritualen lag.

Dery argued that these rituals are based on the evolutionary theory and have been effectively used to foster repair in relationships. Sapolsky and others showed that many of the reconciliation rituals throughout history were designed to lower arousal and suggested that this could lead to forgiveness.

McCullough (2001) erweiterte das auf Versöhnung basierende Modell um den intrapersonalen Bereich und konzeptualisierte Vergebung als eine Bindungs-Empathie-System Es konkurriert mit dem grübelnden Gerechtigkeits- und Rachesystem, aber immer noch mit dem Ziel, den gesellschaftlichen Prozess zu regeln.

Die zwischenmenschliche Theorie von Hargrave und Sells sah Vergebung als getrieben an Entlastung und Anspruch und unterteilte es in Phasen, wenn auch nicht unbedingt sequentiell (1997).

In den Phasen der Einsicht und des Verstehens ging es darum, Dynamiken zu erkennen und die Gründe für Übertretungen zu identifizieren. Wenn sie gemeinsam auftraten, galten sie als Entlastung des Einzelnen, da beispielsweise im familiären Kontext das System für das Problem verantwortlich war und niemand schuldig war.

Der third and fourth stage, more explicitly interpersonal, were a form of allowing for compensation. Here the responses of the offender would be considered, and explicit forgiving would take place including expression of forgiveness from victim to the offender as well as the offender’s response to that forgiveness.

Rusbults Modell der Interdependenztheorie konzeptualisierte Vergebung, insbesondere in einer Beziehung, als eine Bauchreaktion auf Übertretungen, die durch wütende Emotionen und Rachemotive gekennzeichnet ist (2005). Während die meisten Menschen ihr Bauchgefühl zurückhalten, werden sie durch nachfolgende Erkenntnisse, Emotionen und Motivationen dazu bewegt, sich für oder gegen eine Beziehung zu verhalten.

Derse behaviors were categorized into passive positive loyalty or passive negative neglect on one side and then active positive voice and active negative exit on the other.

Intrapersonale Vergebungsmodelle werden durch Worthingtons Stressbewältigungsmodell der Vergebung veranschaulicht. Sein frühes Modell basierte auf dem klassischen Konditionierungsmodell, bei dem es bei seiner Erklärung der Vergebung lediglich darum ging, wie Übertretung emotionalen Schmerz verursacht.

Hier wurde Vergebung als das Auslösen einer emotionalen Reaktion definiert, wobei das Erlöschen einer solchen Reaktion Vergebung bedeuten würde, bis sie erneut ausgelöst wird.

Der model originally did not acknowledge the cognitive complexity, exercise of willpower or the nuances of the situation. It had eventually evolved into a comprehensive REACH model discussed below as an example of the process of forgiveness that employs multiple methods to encourage forgiveness.

Andere intrapersonale Modelle, die unterschiedliche Aspekte betonen und konkurrierende Perspektiven zur Vergebung darstellen, sind wie folgt:

• Flanigan behauptet, es handele sich überwiegend um kognitive Verarbeitung (1992)
• DiBlasio argumentiert, dass Entscheidungsvergebung ein Kernkonzept ist (1998)
• Malcolm und Greenberg heben affektive Aspekte hervor und betonen emotionale Vergebung (2000)
• McCullough et al. konzipieren es als einen Motivationswandel weg von Vergeltung und Entfremdung hin zu Versöhnung und Wohlwollen (1997)
• und schließlich Gordon, Baucom,

Der Process of Vergebung

Vergebung is a process, first and foremost.

Derre is the intrapersonal process as in letting go of anger and interpersonal forgiveness which involves the transgressor and is not always necessary.

Entscheidend ist die Erkenntnis, dass zwischenmenschliche Vergebung an Bedingungen geknüpft und nicht immer möglich sein kann. Bedingte Vergebung ist keine echte Vergebung, denn wahre Vergebung ist ein Dienst an uns selbst, es geht um unseren eigenen inneren Prozess.

Der distinction between decisional forgiveness which is about the external process and emotional forgiveness which is about the internal letting go is very important (Worthington, & Everett, 2006). Vergebung also does not work well when a person feels it wasn’t their choice to forgive, and forgiveness as a choice is discussed below.

McCullough beschrieb Vergebung als einen Prozess der Veränderung. McCollough weist außerdem darauf hin, dass sein Ansatz der Nutzenfindung sich von anderen Ansätzen (wie Empathiefindung oder Beziehungsengagement) durch den positiven Fokus unterscheidet.

McCullough zeigte, dass das Schreiben über die Vorteile zwischenmenschlicher Übertretungen eine wirksame Form der Intervention sein kann, da es eine kognitive Verarbeitung ermöglicht, die Vergebung erleichtert:

Als unsere Teilnehmer über die Vorteile oder potenziellen Vorteile von Übertretungen schrieben, die sie kürzlich erlitten hatten (eine Aufgabe, die sie bemerkenswert einfach zu lösen fanden), stellten sie eine Verringerung der Vermeidungs- versus Wohltätigkeitsmotivation und eine Verringerung der Rachemotivation fest – die Motivationen, die der Vergebung zugrunde liegen (McCullough, Root,

Derre are several different approaches to the process of forgiveness and taking perspective has been found to be one of the most effective ways to practice forgiveness as it allows us to connect to the transgressor as a human being (McCullough, 2008). Several studies in effective communications and couples therapy support these claims.

Marshall Rosenbergs Ansatz der gewaltfreien Kommunikation erklärt, wie die Definition der Bedürfnisse der anderen Seite hilfreich sein kann, um zu lernen, die Perspektive einer anderen Seite einzunehmen (2003).

In ähnlicher Weise betont John Gottmans Kommunikationsmethode, dass beide Seiten der Geschichte gültig sind und dass die Anerkennung der Perspektive der anderen Seite auch dazu beitragen kann, den Prozess der emotionalen Vergebung zu erleichtern (1999).

Süße Barmherzigkeit ist das wahre Zeichen des Adels.

William Shakespeare

Der ability to forgive oneself or the forces of the universe (fate or God) is also an important part of cultivating forgiveness.

Der level of acceptance a person is capable of plays a critical role in how effective the process of forgiveness will be, especially since some studies show that some instances of forgiveness may involve grieving (McCullough, 2008).

Eine Metaanalyse von Wade, Worthington und Meyer (2005) identifizierte drei Elemente, die allen effektiven Vergebungsinterventionen gemeinsam waren, unabhängig davon, auf welchem ​​Interventionsmodell oder welcher Theorie die Methoden basierten:

1. Einsatz mehrerer Methoden zur Reduzierung der Unversöhnlichkeit,
2. sich zur Vergebung verpflichten und
3. Einfühlen oder Erleben positiver, auf andere ausgerichteter Emotionen als Gegenmittel zur Unversöhnlichkeit.

Schließlich definierten Webb und Kollegen den Prozess der Vergebung als einen Bewältigungsmechanismus, der Achtsamkeit einsetzt und die Neuformulierung und Neutralisierung bösen Willens beinhaltet (Webb, Phillips, Bumgarner,

Dery explained that Eine erhöhte Achtsamkeit könnte es dem Patienten ermöglichen, die Tendenz zur Unversöhnlichkeit früher und leichter zu erkennen und ihm somit die Möglichkeit zu geben, Vergebung als Bewältigungsmechanismus zu nutzen (2013).

Wenn Sie mit Emotionen zu kämpfen haben, sei es Wut, Unversöhnlichkeit oder Selbsthass, gibt es eine Technik, mit der Sie Ihren unruhigen Geist beruhigen können.

Der S.A.F.E. Self-Compassion Technique was originally devised by Goldstein (2015).

In einem schwierigen Moment bringt Sie diese Übung aus dem Autopilot-Modus heraus und ermutigt Sie, Ihre Emotionen so anzuerkennen, wie sie sind, sich mit dem zu verbinden, was Sie wirklich brauchen, und die gemeinsame Menschlichkeit hinter Ihren Kämpfen zu erkennen.

Der S.A.F.E. acronym stands for:

• S: Sich dem Gefühl hingeben .
  Atme ein und erkenne, dass das Gefühl da ist. Was fühlst du? Wo in Ihrem Körper spüren Sie es am meisten?
• A: Erlaube der Emotion, so zu sein, wie sie ist.
  Atmen Sie ein und aus und nehmen Sie das Gefühl wahr, ohne sich dagegen zu wehren oder daran festzuhalten. Versuchen Sie einfach, es dort sein zu lassen.
• F: Beobachten und erleben Sie die Emotionen mit freundlicher Aufmerksamkeit.
  Entdecken Sie, was Sie brauchen. Untersuche das Gefühl. Was lässt Sie dieses Gefühl über sich selbst glauben? Was braucht dieses Gefühl gerade?
• UND: Erweitern Sie Ihr Bewusstsein auf alle Menschen, die mit dieser Emotion zu kämpfen haben.
  Verstehen Sie, dass Sie diese emotionale Erfahrung mit dem Rest der Menschheit teilen. Jeder leidet und macht Fehler. Mit diesem Gefühl sind Sie nicht allein. Lassen Sie sich davon etwas trösten.

Vergebung and Positive Psychology

Mehrere Philosophen sehen eine Haltung echten Wohlwollens gegenüber dem Täter als Person als grundlegend für die Vergebung (Holmgren, 1993, S. 34; siehe auch Downie, 1965). Es ist diese positive Dimension des Wohlwollens, die Vergebung am stärksten als Konstrukt in der positiven Psychologie verortet.

Vergebung in positive psychology is most often viewed as a character strength and a virtue worth pursuing for everyone who desires a greater sense of wellbeing. Uporabnapsihologija explores human strengths that help us live more satisfying and fulfilling lives (Seligman, & Csikszentmihalyi, 2000) and forgiveness is one such strength.

Angesichts einer Übertretung, wenn wir von einem nahestehenden Menschen zutiefst verletzt oder betrogen werden, ist es leicht, Hass zu empfinden und Rache zu verlangen. Es ist jedoch viel schwieriger, dem Übertreter gegenüber Wohlwollen zu empfinden und wirklich zu vergeben. Martin Seligman erklärte, dass Menschen nicht vergeben, weil:

• sie halten es für ungerecht, zu vergeben;
• Vergebung bedeutet, dem Übertreter Liebe zu zeigen, nicht aber dem Opfer; Und
• Vergebung blockiert Rache, ein Gefühl, an dem viele Menschen festhalten.

Obwohl diese Gründe offensichtlich und verständlich zu sein scheinen, beruhen sie zum Teil auf falschen Vorstellungen über Vergebung. Deshalb ist es wichtig, dass wir die menschliche Neigung zur Vergebung als eine Form der momentanen Reaktion aufeinander sowie als ein Merkmal betrachten, das eine Beziehung beschreiben könnte.

Da immer mehr Praktiker detaillierte Protokolle für Vergebungsinterventionen entwickeln und deren Wirksamkeit untersuchen, wird die Verbesserung optimaler menschlicher Funktionen in der Psychologie genauso wichtig wie die Vermeidung von Stress. Die Vorteile der Kultivierung von Vergebung werden neben der Untersuchung der Nachteile von Wut und Feindseligkeit als wichtiger Forschungsbereich anerkannt.

Angewandte Studien wie die Positive Psychologie sind eine vorherrschende Beweisquelle für die Auswirkungen von Vergebung auf das Wohlbefinden, vor allem weil sie die einzigen Disziplinen sind, die gezielt versuchen, Vergebung zu erleichtern. Uporabnapsihologija leitet auch die Forschung zum Thema Vergebung, und die Trends, die der Bedeutung der Vergebung für die Aufrechterhaltung und Förderung des Wohlbefindens mehr Gewicht beimessen, nehmen stetig zu.

Uporabnapsihologija hat den Fokus konsequent auf die Vorteile der Vergebung und die Entwicklung einer nachsichtigeren Persönlichkeit gelegt. Einige halten Vergebung für ein Beispiel für positive klinische Psychologie (Worthington, Griffin, Lavelock, 2016).

Was ist Vergebungstherapie?

Vergebung has been found to be a pivotal process in helping clients resolve anger over betrayals, relieve depression and anxiety, and restore peace of mind and there is a lot of new promising research in the growing field of forgiveness therapy.

Viele Menschen kämpfen mit der Unfähigkeit, zu vergeben. Empfehlungen für Praktiker, die mit solchen Personen arbeiten, sind, dass man, um dem Klienten gute Ratschläge und Unterstützung zu geben, nicht nur objektiv sein, sondern auch in der Vergebungstherapie geschult sein muss.

Der important distinction between forgiveness therapy and other interventions is that forgiveness therapy may not be compatible with forms of therapy that claim to be value-free and don’t address the issues of right and wrong, justice and mercy.

Um eine Vergebungstherapie zu praktizieren, muss der Therapeut sich mit moralischen Fragen auskennen und bereit sein, dem Klienten dabei zu helfen, festzustellen, dass bestimmte Verhaltensweisen falsch und unfair sind, während andere Verhaltensweisen, wie etwa Barmherzigkeit, unter bestimmten Bedingungen von Vorteil sein können (Enright,

Vergebung is the fragrance that the violet sheds on the heel that has crushed it.

Mark Twain

Eine Metaanalyse mehrerer von Wade, Hoyt, Kidwell und Worthington durchgeführter Studien zeigte eine signifikante Wirksamkeit psychotherapeutischer Interventionen zur Förderung der Vergebung, unabhängig vom verwendeten Modell (2014).

Kognitive Interventionen betonen die Rolle unseres Denkprozesses, aber nicht alle Emotionen und Verhaltensweisen werden durch bewusste Wahrnehmung verursacht. Malcolm und Greenberg beschreiben die verzeihende Person als eine Person, die in der Lage ist, den Täter auf komplexere Weise zu sehen (2000) und erinnern uns daran, dass eine Person Situationen Kausalität zuschreiben kann.

Kognitive Interventionen wie Thoresen (2000) verwenden einen Reframing-Prozess, bei dem der Klient eine neue Erzählung über die Übertretung, den Übertreter und den Verzeihenden konstruiert. In der Therapie führt der Praktiker die Klienten dazu, absichtlich ihre Gedanken zu ändern, was vermutlich auch zu Emotionen und Verhaltensweisen führt.

Ein Modell der Vergebungstherapie, das Empathie in den Mittelpunkt stellt und emotionale Vergebung betont, ist Worthingtons REACH-Vergebungsmodell, das auf Stress und Vergebung basiert Bewältigungstheorie der Vergebung.

Jeder Schritt in REACH wird auf einen Zielverstoß angewendet, den der Kunde zu ändern versucht.

R = Erinnere dich an den Schmerz
E = Fühlen Sie sich in die Person hinein, die Sie verletzt hat
A = Geben Sie ein altruistisches Geschenk der Vergebung
C = Sich der erfahrenen emotionalen Vergebung hingeben
H = An Vergebung festhalten, wenn Zweifel aufkommen (Worthington, 2006).

Dern the REACH model is applied to several other key transgressions in a client’s life. Der client is helped to grant decisional forgiveness and to experience emotional forgiveness for each transgression and for each person. Finally, becoming a more forgiving person is focused on.

In einer Studie wurden auf Vergebung basierende Gruppenbehandlungen, einschließlich des REACH-Modells, zur Behandlung zwischenmenschlicher Verletzungen eingesetzt und haben sich als vorteilhaft erwiesen.

Der study examined a sample of 162 adults in a community randomly assigned to three treatment conditions 8 weeks in duration: a REACH forgiveness intervention (Worthington, 2006), a process group, and a waitlist control.

Der forgiveness-based treatment was more effective than the waitlist control across a range of forgiveness-related constructs but no more effective than the process condition. It turned out attachment avoidance and anxiety interacted with treatment type to predict certain outcomes, indicating that the REACH forgiveness model may be more helpful for promoting forgiveness with insecurely attached individuals.

Ein weiteres Beispiel für eine Vergebungstherapie ist die kontemplative Naikan-Praxis, die sich auf die achtsame Wahrnehmung des Wesens konzentriert Freundlichkeit von anderen. Obwohl die Naikan-Praxis ihren Ursprung in der japanischen spirituellen Kultur hat, kann sie als säkularer Prozess eingeführt werden, da ihre Vorteile nicht an ihre Ursprünge gebunden sind, sondern vielmehr universelle Probleme ansprechen.

Therapie steigern konzentriert sich auf den Akt der Vergebung und ist eine strukturierte Methode der Selbstreflexion. Was sie tatsächlich von anderen Therapieformen unterscheidet, ist der relationale Kontext gegenüber einer individuell zentrierten Perspektive. Diese anderszentrierte Perspektive ist eine Quelle neuer Erkenntnisse und ein Mittel, durch das Transformation stattfindet.

Perspektivübernahme wurde mit Empathie in Verbindung gebracht, was wiederum in mehreren Forschungsartikeln (McCullough) als ein Aspekt gezeigt wurde, der die Fähigkeit zur Vergebung bestimmt

Der implications of that also involve a lesser ability to take perspective and therefore be capable of compassion.

Naikan-Reflexionen basieren auf drei Fragen, die sich auf die Person beziehen, die dem Klienten nur schwer vergeben kann:

• Was habe ich erhalten?
• Was habe ich gegeben?
• Welche Probleme und Schwierigkeiten habe ich verursacht?

Die Naikan-Philosophie glaubt nicht, dass die Vergangenheit statisch, unveränderlich oder subjektiv sein muss. Tendenzen zur Fehleinschätzung und Verzerrung, die bei der Erinnerung an vergangene Traumata typisch sind, haben oft nachhaltige Auswirkungen auf Beziehungen, da die meisten Menschen die Vergangenheit als etwas Feststehendes betrachten.

Die Naikan-Methode ermöglicht es ihnen, Gut und Böse wieder ins Gleichgewicht zu bringen, ohne das Geschehene zu leugnen oder es zu vergessen. Durch Naikan wird das Gefühl der Viktimisierung freigesetzt, und Gleichmut gibt dem Patienten das Gefühl, mehr mit anderen gemeinsam zu haben, etwa unsere Verwundbarkeiten, Fehler und den Wunsch, glücklich zu sein (Ozawa-de Silva, 2013).

9 Vorteile der Vergebung

Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, dass es für die Menschheit von enormem Nutzen wäre, Vergebung zu kultivieren, da sie ein Gegenmittel gegen unsere Neigung zu Rache und Vermeidung ist.

Viele Gesetze in der Geschichte der Menschheit sind aus der Notwendigkeit heraus entstanden, die natürliche Neigung des Menschen zur Rache zu regulieren, und haben sich im Laufe der Zeit zu den komplexen Justizsystemen von heute entwickelt. Als solche befassen sich diese jedoch nur mit einem kleinen Aspekt dessen, was wahre Vergebung ausmacht.

Historisch gesehen wurde emotionale Vergebung vor allem im spirituellen Bereich gefördert. Im Laufe der Zeit wurde es in die Behandlung von Traumata einbezogen und erst kürzlich in Bereichen wie der positiven Psychologie als Aspekt des Wohlbefindens anerkannt.

Forschungen in der positiven Psychologie und anderswo zeigen, dass sich nachweislich folgende Ergebnisse der Vergebung auf das allgemeine Wohlbefinden auswirken:

1. Verringerung negativer Affekte und depressiver Symptome
2. Wiederherstellung des positiven Denkens
3. Wiederherstellung von Beziehungen
4. Verringerung der Angst
5. gestärkte Spiritualität
6. erhöhtes Selbstwertgefühl
7. ein größeres Gefühl der Hoffnung
8. größere Fähigkeit zur Konfliktbewältigung und
9. größere Fähigkeit, mit Stress umzugehen und Erleichterung zu finden.

Untersuchungen zeigen, dass Vergebungstraining das Selbstwertgefühl und die Hoffnung verletzter Menschen steigert und ihre Angst verringert. Wir sehen häufiger Vergebungsübungen, wie sie aus Sonja Lyubormirskys Buch übernommen wurden Der How of Happiness: A Scientific Approach to Getting the Life You Want wo man selbst kleinen Kindern Vergebung beibringen kann (2007).

Der benefits of forgiving for individual wellbeing have been documented across a variety of domains including:

• körperliche Gesundheit (Harris
• psychische Gesundheit (Enright
• Lebenszufriedenheit (z. B. Karremans, Van Lange, Ouwerkerk,

Eine im Personality and Social Psychology Bulletin veröffentlichte Studie ergab, dass Vergebung nicht nur positive Gedanken, Gefühle und Verhaltensweisen gegenüber der verletzenden Partei wiederherstellt und die Beziehung in ihren vorherigen positiven Zustand zurückversetzt, sondern dass sich die Vorteile der Vergebung auch auf positives Verhalten gegenüber anderen außerhalb der Beziehung auswirken.

Vergebung was also associated with other altruistic behaviors like volunteerism and donating to charity (Karremans, et al., 2005).

Gibt es gesundheitliche Vorteile?

Vergebung as an emotional and cognitive process is characterized by releasing of anger, and anger elsewhere has been proven to have negative physical, emotional and cognitive consequences over time.

Worthington und Scherer (2004) sagen uns, dass Unversöhnlichkeit, wenn man sie als negatives emotionales und kognitives Konstrukt betrachtet, Stress verursacht. Dies impliziert, dass Vergebung als emotionsorientierte Bewältigungsstrategie eingesetzt werden kann und daher zur allgemeinen Gesundheit beitragen könnte.

Unfähigkeit zu verzeihen war mit Wut und Feindseligkeit verbunden, und diese wiederum hatten nachweislich negative Auswirkungen auf die Gesundheit, insbesondere im Hinblick auf Herz-Kreislauf-Erkrankungen. Vergebung hingegen war mit positiven Emotionen verbunden Empathie und Mitgefühl (Worthington

Eine wachsende Gruppe von Theoretikern, Therapeuten und Gesundheitsexperten hat vorgeschlagen, dass die Art und Weise, wie Menschen auf zwischenmenschliche Straftaten reagieren, erhebliche Auswirkungen auf ihre Gesundheit haben kann (McCullough, Sandage,

Dery found that forgiving people experience more life satisfaction and less depression than others. Finally, these studies have also shown that more forgiving individuals have a greater propensity to engage in reflective thinking and a lower tendency to engage in any type of rumination including:

• Grübelnde Depression, eine Form des sich wiederholenden Denkens, das depressive Menschen erleben,
• Grübeln, eine Form des kritischen Denkens über sich selbst oder andere, und
• Nachdenkliches Grübeln und Kontemplation über die Wurzeln der eigenen Gefühle.

Das Wiedererleben schmerzhafter Erinnerungen und das Hegen von Groll wirkt sich negativ auf das emotionale Wohlbefinden und die körperliche Gesundheit derjenigen aus, die sich für Groll entscheiden, so die Forschung von Forschern am Hope College (Witvliet, Ludwig,

Unnachgiebige Reaktionen wie Wut, Vorwürfe und Feindseligkeit trugen, wie in anderen Studien gezeigt wurde, zu einem schlechten Gesundheitszustand und insbesondere zu koronarer Herzkrankheit bei.

Der participants of the study who were asked to imagine not forgiving an offender had more negative feelings like anger and sadness, were more aroused and felt less in control. Physiological effects included elevated heart rate, blood pressure surges, and sympathetic nervous system activation.

Beispiel für Vergebung

Der many stories of courageous forgiveness are often a subject of great biographies. One such story is that of Richard Moore who was blinded by a rubber bullet fired by a British soldier when he was ten years old. Despite never regaining sight, he went on to live a full life and devoted himself to the cause of promoting forgiveness and peace.

Sein Vortrag, den er jedes Jahr beim Four Corners Festival in Nord-Belfast hält, erzählt seine Geschichte der Vergebung aus der Perspektive anderer Menschen in seinem Leben, die zunächst Schwierigkeiten hatten, ihm von seiner Blindheit zu erzählen.

Er schätzt es, dass seine Familie und seine Gemeinschaft ihn so erzogen haben, dass Vergebung und Nähe gefördert wurden. Sein Bericht über das, was passiert ist, so tragisch es auch sein mag, hat einen positiven Ton und ist voller Dankbarkeit gegenüber den Menschen in seinem Leben.

Derre are no expressions of anger about the incident that left him blind for life. Somehow even as a child, Richard Moore knew he would be hurting himself by being resentful (Moore, 2015).

Vergebung is a gift you give to yourself.

Richard Moore

Unsere Fähigkeit, in unserem Innersten zu vergeben, ist etwas, das von Person zu Person unterschiedlich ist. Manche Menschen werden schneller wütend, während andere eher dazu neigen, leicht zu vergeben. So wie uns nicht beigebracht werden muss, wie man wütend wird, wird uns die Fähigkeit zur Vergebung angeboren.

Auf die Frage nach Ideen zur Förderung der Vergebung sagte Richard Moore, man müsse mit Mitgefühl in Berührung kommen und es überhaupt wertschätzen.

Das kann jedoch eine Herausforderung sein und ist nicht immer Teil unserer Umgebung, wenn wir erwachsen werden. Moore war der Meinung, dass Vergebung eher gefördert als gelehrt werden kann und dass die beste Form, Vergebung zu lehren, das Vorbild sei.

Vergebung zu sehen und vergeben zu werden, ist neben dem Lehren und Lernen über den Wert von Empathie die beste Möglichkeit, etwas darüber zu lernen.

Vergebung does not change the past but it does change the future.

Richard Moore

Richard Moore, whose life is an example of a great act of forgiveness, exhibited many of the necessary characteristics that foster it: acceptance, realism, perspective taking, and sense of connectedness to his transgressor as a human being.

Es ist bekannt, dass Moore die Menschen daran erinnert, dass sie häufiger vergeben, als ihnen bewusst ist, und dass wir alle das Potenzial zum Vergeben haben, aber zunächst lernen müssen, dies als eine Fähigkeit in uns selbst wahrzunehmen und den dauerhaften Wert davon zu erkennen.

Ist Vergebung eine Wahl?

Vergebung is a choice, even if it takes a long time to make that choice.

Während sich Vergebung auf die Wahrnehmung von Ungerechtigkeit bezieht, unterscheidet sich die Entscheidung zur Vergebung von der emotionalen Erfahrung der Vergebung. Vergebung deutet auch auf eine Veränderung im Laufe der Zeit hin, und es ist nicht immer möglich zu sagen, ob wir vollständig vergeben haben.

Baumeister definiert Entscheidungsvergebung als eine Verhaltensabsichtserklärung, die besagt, dass man sich gegenüber dem Übertreter so verhalten wird, wie man es vor einer Übertretung getan hat (1998).

DiBlasio sagt uns, dass freiwillige Vergebung eintritt, wenn man beschließt, den Täter von seinen Schulden zu befreien, und dass in manchen Fällen freiwillige Vergebung emotionale Vergebung auslösen kann (1998).

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass man möglicherweise freiwillig verzeiht und dennoch emotional verärgert ist. Obwohl wir die Entscheidung getroffen haben, zu vergeben, neigen wir möglicherweise immer noch zu wütendem, ängstlichem oder depressivem Grübeln und zeigen Motivationen, die auf Rache oder Vermeidung ausgerichtet sind.

Emotionale Vergebung hingegen wurzelt in Emotionen, die sich auf Motivationen auswirken, wobei angenommen wird, dass das Ausmaß der wahrgenommenen Ungerechtigkeitslücke umgekehrt proportional zur Leichtigkeit des Vergebens und direkt proportional zur emotionalen Unversöhnlichkeit ist (Worthington, 2000, 2001, 2003; Worthington, Berry,

Der greater the sense of injustice we feel, the harder it is to forgive.

Entscheidende und emotionale Vergebung stellen einfach den Unterschied zwischen der kognitiven und der emotionalen Verarbeitung eines negativen Ereignisses dar.

Von jemandem kann aufgrund der Regeln seines sozialen Umfelds verlangt werden, dass er vergibt: Vielleicht erfordert jemandes Familie oder Religionszugehörigkeit Vergebung. In solchen Fällen kann man rational erklären, warum Vergebung sinnvoll ist, aber wenn nicht gleichzeitig emotionales Verzeihen stattfindet, kann es sein, dass entscheidungsbezogenes Verzeihen einfach nichts anderes ist, als den Groll gut zu maskieren.

Laut Worthington und Scherer muss emotionale Vergebung stattfinden, damit Vergebung ein Prozess der Transformation ist. Wenn eine Person bei der Erinnerung an die Übertretung intensive negative Emotionen unterdrückt oder leugnet, hat sie nicht vergeben, auch wenn sie sich möglicherweise so verhält, als ob sie es getan hätte (Worthington

Vergleich von Entscheidungs- und emotionaler Vergebung:

Laut Worthington (2006) ist emotionale Vergebung ein wahres Barometer für die gewünschte Veränderung im Laufe der Zeit und basiert auf der Emotionsersatzhypothese, bei der negative, stressige, unversöhnliche Emotionen durch andersorientierte Emotionen ersetzt werden.

Worthington ist eine Stress- und Bewältigungstheorie, die emotionale Ersetzungen verwendet. Doch um emotionale Vergebung einzusetzen, muss man zunächst klar zwischen entscheidungsbezogener und emotionaler Vergebung unterscheiden.

Was und wann ist der Tag der Vergebung?

Der Welttag der Vergebung fällt jedes Jahr auf den ersten Sonntag im August. Dieses Jahr fällt es auf den 4. August und Sie können mehr darüber über die Worldwide Forgiveness Alliance, eine gemeinnützige Organisation, erfahren Webseite .

Eine der von der Allianz gesponserten Initiativen ist die von Desmond Tutu initiierte Forgiveness Challenge, an der jeder teilnehmen kann, indem er eine Person oder einen Vorfall auswählt und Vergebung anbietet.

Mit jedem Akt der Vergebung, ob klein oder groß, bewegen wir uns in Richtung Ganzheit.

Desmond

Der concept of forgiveness is embraced by many spiritual traditions around the world and considered a universal virtue. Ho’oponopono, for example, is an ancient Hawaiian practice of forgiveness performed not only in Hawaii but also in on other islands throughout the South Pacific, including Samoa, Tahiti, and New Zealand.

Der ceremony allows for everyone’s feelings to be acknowledged and ends with releasing of the past by a very simple prayer that consists of saying these words:

Es tut mir leid, ich liebe dich, bitte vergib mir, ich danke dir.

Zum Internationalen Tag der Vergebung organisiert die Unify-Organisation eine weltweite Welle von Vergebungsaktionen. Unify.org ist bekannt für seine beliebte Facebook-Seite mit inspirierenden Zitaten und Artikeln, seine Stärke liegt jedoch in der Organisation global synchronisierter Initiativen.

Weltweit synchronisierte Meditationen, die sich das ganze Jahr über auf verschiedene Themen konzentrieren, sowie Gemeinschaftsaktionen sind von zentraler Bedeutung für die Mission von Unify.

Der Vergebung Project

Der Vergebung Project sammelt und teilt Geschichten von Einzelpersonen und Gemeinschaften, die nach Verletzungen und Traumata ihr Leben wieder aufgebaut haben.

Der organization, who is not affiliated with any religions, also provides resources to help people examine and overcome their unresolved grievances.

Der testimonies they collect bear witness to the resilience of the human spirit and act as a powerful antidote to narratives of hate and dehumanization, presenting alternatives to cycles of conflict, violence, crime, and injustice.

Im Mittelpunkt des Forgiveness Project steht das Verständnis, dass restaurative Erzählungen die Macht haben, Leben zu verändern; Wir unterstützen nicht nur Menschen dabei, Schaden oder Trauma zu überwinden, sondern schaffen auch ein Klima der Toleranz, Widerstandsfähigkeit, Hoffnung und Empathie.

Diese Idee prägt ihre Arbeit auf mehreren Plattformen, darunter Veröffentlichungen und Bildungsressourcen, in der internationalen F-Word-Ausstellung, in öffentlichen Gesprächen und im RESTORE-Gefängnisprogramm.

4 sehenswerte Videos und TED-Talks

Eine kurze Auswahl hochrelevanter Videos, die Ihre Zeit wert sind:

6 empfohlene Bücher

1. Vergebung and Reconciliation: Derory and Application by Everett Worthington ( Amazonas )
2. Handbuch der Psychologie der Selbstvergebung von Lydia Woodyatt, Everett Worthington, Michael Wenzel und Brandon J. Griffin ( Amazonas )
3. Der Forgiving Life by Robert Enright ( Amazonas )
4. Heilender Zorn: Die Kraft der Geduld aus buddhistischer Sicht vom Dalai Lama und Thupten Jinpa ( Amazonas )
5. Jenseits der Rache: Die Entwicklung des Vergebungsinstinkts von Michael E. McCullough, Ph.D., ( Amazonas )
6. Der Book of Ho’oponopono: Der Hawaiian Practice of Vergebung and Healing ( Amazonas )

Eine Nachricht zum Mitnehmen

Vergebung has many faces and many definitions. It is a complex process and although beneficial cannot be accomplished by simple means.

Das Nachdenken über Vergebung erinnert uns daran, dass unser Verletzungsgefühl eine wichtige Rolle dabei spielt, wie wir gegen uns begangenes Fehlverhalten wahrnehmen. Wir müssen die Fähigkeit zur Vergebung entwickeln und bewahren. Wer nicht die Macht hat zu vergeben, hat auch nicht die Macht zu lieben. Im Schlimmsten von uns steckt etwas Gutes und im Besten von uns etwas Böses. Wenn wir das entdecken, neigen wir weniger dazu, unsere Feinde zu hassen.

Martin Luther King, Jr.

Obwohl es manchmal schwierig ist, etwas anderes zu sein als das, was der Schmerz uns gelehrt hat, hilft uns unsere heliotrope Natur, wenn der Nebel sich lichtet, uns der Sonne zuzuwenden, weil niemandem etwas passiert, was er nicht ertragen kann. Marcus Aurelius pflegte zu sagen, dass die Verletzung verschwindet, wenn wir unser Verletzungsgefühl ablehnen.

Was kein Licht durchlässt, erzeugt seine eigene Dunkelheit.

Marcus Aurelius

Vergebung is good for our health, our relationships, our souls, and peace in the world and that’s reason enough to convince virtually anyone to do the work of letting go.

Aus der Sicht eines Praktizierenden ist Vergebung der ultimative Test dafür, ob wir das praktizieren, was wir predigen. Wir sollten uns glücklich schätzen, in einem Bereich zu arbeiten, in dem wir ständig daran erinnert werden, was das Beste an der menschlichen Natur ist. Und auch wenn dies einige der schwierigsten Gespräche sind, die wir je geführt haben, und einige der schwierigsten Themen, über die es zu schreiben gilt, geht es uns allen besser.

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